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【名品】國博藏宋拓《顏柳白米四家法帖》概述
2019-06-10 10:44

摘要:《顏柳白米四家法帖》(宋拓本)中國國家博物館藏唐摹宋拓,撫古開今,在書法史上的貢獻巨大。在傳世的各種宋拓碑帖中,王文治對越州石氏刻帖評價極高:“余目中所見佳刻,無過越州石氏,然此本在人間者不可多得……似此紙墨皆精而神情迸露,殆人間僅有之物也。”館藏《宋拓顏柳白米四家法帖》正是越州石氏刻帖。褚德彝在題…

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《顏柳白米四家法帖》 (宋拓本) 中國國家博物館藏

唐摹宋拓,撫古開今,在書法史上的貢獻巨大。在傳世的各種宋拓碑帖中,王文治對越州石氏刻帖評價極高:“余目中所見佳刻,無過越州石氏,然此本在人間者不可多得……似此紙墨皆精而神情迸露,殆人間僅有之物也。”館藏《宋拓顏柳白米四家法帖》正是越州石氏刻帖。褚德彝在題跋中寫道:“越州石氏所刻晉唐人小楷流傳尚多,而顏柳白米書至為罕見。此本墨色暗古,紙質緊薄,定為宋拓。”此帖為折疊式冊裝,共十九開。帖前有“顧光旭書簽,試硯齋收”;帖后有錢德孚、鍾惺、陸夢龍、馬之駿、董其昌及清代畢瀧、王文治、陸心源(存齋)、褚德彝等人題跋、觀款數則。此冊先后經兩次裝裱,八次易主。莫云卿、董其昌對此帖重若拱璧,日夜浸淫其中,窺得唐宋之法。

顏真卿(709—784)是繼書圣王羲之之后中國書法史上的一座巔峰。顏氏世代以儒雅傳家,顏氏祖上歷七世為江左望族,李淵入關后又為有唐新貴,至真卿已歷四代。他三歲喪父,在其母殷氏(顏殷世代聯姻,同為望族)及其舅氏,伯父元孫、姑母真定的精心鞠育下,二十六歲中進士。為人剛毅忠正,官至太子太師,因爵封魯郡開國公。顏真卿祖上多以草隸篆籀為當代所稱,唯五世祖顏之推視書法為雜藝,并告誡后輩子孫“慎勿以書自命”。但顏真卿卻在有唐一代寫出了最為穩實端莊的楷書和若篆若籀的行草,“顏氏三稿”煌煌史詩,震鑠古今。顏真卿存世不見論書之作,唯有文論一篇。文以“導達心智,發揮性靈”,大致以典正為上,思想性第一、藝術性次之,文質兼備。顏書在宋也最為顯赫,以宋四家為首,無不能外顏柳而他求。

宋拓顏真卿《祭伯父濠州刺史文》,墨氣沉靜,字口精微,筆畫間能感受到顏書之“勁節直氣”。《祭伯文稿》墨跡書于唐肅宗至德三載(758),顏真卿左遷饒州刺史,時年五十歲,墨跡本已失傳,宋拓本存世甚少。通篇書隨情變,從容而始,首起平正舒展,書至“忠義憤發”時自然激昂,行氣坦蕩,繼而幽深開闊,直至敘述蒙受國恩一段,大小疏密自然巧布,行氣恭謹。首起有“祭伯父豪州刺史文”小字一行。啟功曾談到:“祭伯文前有此小字一行者為自原本上摹下者,翻本往往刪去此題。”亦如黃庭堅云:“《爭座位帖》雖奇物,猶不及《祭豪州刺史文稿》之妙,蓋一紙手書而真行草法皆備也。”

《祭侄文稿》亦書于至德三載。墨跡存世,被后世推為“天下第二行書”,原卷現藏臺北“故宮博物院”。宋拓《爭座位帖》恒有,宋拓《祭侄稿》則希如星鳳,世所傳舊拓多為翻刻。此帖首起有款識:“祭侄季明文稿,此魯公真跡。所摹鼎帖停云館所刻。昔人云:米海岳所臨觀此帖,信然。”此拓與原作相比,涂改之處未亦步亦趨。但其遒勁縱橫之勢躍然紙上,更多出從容豪放之姿。

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顏真卿 鹿脯帖 (宋拓本) 中國國家博物館藏

《鹿脯帖》是顏真卿遠謫南楚時所書,夫人韋氏正在病中,需要“鹿肉干脯”,曾多次向同朝元老李太保求助。此帖前三行字體較大,楷法端莊,余則變小,秀勁俊麗,通篇神氣蘊含,行氣平正婉和。清初孫承澤評曰:“宋拓《鹿脯帖》,與三稿稍異,而沉毅激昂,力透紙背,書至此神矣。吾每觀張長史真跡,氣韻古巖,此帖無不一一宛合。魯公言累代書法皆手傳口授,以至長史。公之所得者深矣。”米芾評此帖“渾厚純古”,是顏書的又一新面目。

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顏真卿 寒食帖 (宋拓本) 中國國家博物館藏

《寒食帖》行草書三行,較前三帖字體都大,沒有上下款,最后的“耳”字末筆拉長,圓潤遒勁,是為帖中之眼。此帖多見翻刻,大多平淡無奇,渾無此帖奇崛之姿,雄強之氣,更無篆籀氣可言。從上述顏真卿諸帖可以看出,他的行草書統一中又有變化。誠如黃庭堅所說:“魯公書體制百變,無不可人。”

柳公權(778—865),字誠懸,京兆華原(今陜西耀州)人。父柳子溫,官至丹州刺史,卒后贈尚書右仆射;兄柳公綽為太原尹、河東節度觀察使。柳公權二十九歲時進士及第,早年曾任秘書省校書郎,并入李聽幕府。共歷仕七朝,官至太子少師,封河東郡公,以太子太保致仕,故世稱“柳少師”。入仕之初,有“筆諫”,謂“用筆在心,心正則筆正”,此論影響深遠。其書出入顏真卿,兼收歐陽詢之峭勁、虞世南之圓融、褚遂良之疏朗,融匯諸家,遂以方拓峭險而別開生面。世稱顏筋柳骨。啟功評《泥甚帖》:“此冊不但希見,尤在其精神煥發,似更過于其刻者為誰也!”此帖雖只有十一字,但其剛健沉雄之氣躍然紙上,結體甚多欹側,大小錯落,俯仰生姿。帖前有小楷“天臺國清僧乞書寺額”一行,似與此帖有關。天臺國清寺是佛教天臺宗的發源地,始建于隋開皇十八年(598),唐會昌(841—846)中毀,大中五年(851)重建,柳公權曾為國清寺書額,是年七十四歲,此帖當為柳公權晚年佳作。

白居易(772—846),字樂天,號香山居士,生于河南新鄭。二十九歲中進士,先后任秘書省校書郎、盩庢尉、翰林學士,元和年間任左拾遺,寫了大量諷喻詩。長期以來,白居易的書名被其詩名所掩。《宣和書譜》記載:“大抵唐人作字無有不工者,如白居易以文章名世,至于字畫不失書家法度,作行書妙處,與時名流相后先。蓋胸中淵著,流于筆下便過人數等。觀之者亦想見其風概云。”

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白居易 與□□書 (宋拓本) 中國國家博物館藏

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白居易 春游詩 (宋拓本) 中國國家博物館藏

《與□□書》帖與《春游詩》帖,是為孤品。一信一詩,應是寫于同一時期,據顧學頡在《白居易所書詩書志石刻考釋》一文中考證,信和詩都是送給元稹的。白居易與元稹為同科進士,同朝為官,世稱“元白”。據信中所云“違奉漸久”“到杭州已逾歲時”及“在掖垣時,每承歡眷”等語,知此信寫于長慶四年春初。時白氏任杭州刺史,元稹于三年十月赴浙東觀察使任,路過杭州,聚會數日。在此之前,即元和十五年冬至長慶元年十月,元、白同在中書省知制誥,時間地點職務關系均合。此帖后經北宋錢勰(穆父)知越州時在會稽上石鐫刻,兩書帖有斑駁石花,難以辨識。但其筆勢精神尚在,仍可得知白石之書用筆方圓兼備,筋骨內涵,章法疏俊,古趣盎然,正是唐人書法的特點,有“二王”之雋永高逸,又有至情至性之真義。《全唐詩》卷四二三誤收入于元積名下,而“從”誤為“終”,“孤”誤“辜”,“愛”誤“怯”,“曲”誤“小”。請人朱彝尊已指出其誤:“右白傅草一十九行,錢穆父在越勒石,置蓬萊閣下,今《長慶集》不載。或以是詩補入元微之集中,誤也。”上有“保大軍節度使”“錢氏書堂”等印章,題跋中稱錢惟演為叔祖;另有“白樂天此帖是宋越冊石氏二十七種內拓本”等跋語。

米芾,生于1051年,大致卒于大觀元年(1107),享年五十八歲。初名黻,自號襄陽漫士、鹿門居士、中岳外史、海岳外史等。元祐六年,四十一歲后改作芾,字符章,宋開國勛臣米信五世孫。仕至禮部員外郎,唐、宋禮部員外郎中掌省中文翰,稱南宮舍人,人稱米南宮。他提出“尊晉卑唐”的評書標準,崇尚天真自然的書風,著唐裝,拜奇石,以“臣書刷字”召對帝王。其影響始于南渡之后,先有其子友仁、友知及陳昱追隨,宋高宗內侄吳琚專學米書,幾可亂真。董其昌在《畫禪室隨筆》中說:“吾嘗評米字,以為宋朝第一,畢竟出于蘇軾之上。晚年一變,有冰寒于水之奇。”董學米而出之以淡,而斂跳踉之習。王鐸學米芾而益之以猛,而增馳驟之勢。

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米芾 臨謝安八月五日帖 (宋拓本) 中國國家博物館藏

此冊藏米芾臨謝安《八月五日帖》并詩贊及尺牘五通。皆是不可多見之帖。米芾尊晉卑唐,對謝安《八月五日帖》捧若圭臬。《書史》《寶晉英光集》記述了該帖在唐宋時流傳的經過,米芾初見此帖應是宋建中靖國元年(1101)二月二十日,米芾時年五十一歲。

尺牘五通均為友人之間致謝、問候之辭,年份不詳,上款及文中人物代考。但下款皆落有“芾”,應是米芾四十一歲后書。加之最后一通尺牘中“府”字筆畫不缺(宋宣仁高太后垂簾聽政期間,因諱其父高遵甫名,同音‘府’字亦避諱,直至元祐八年九月,高太后卒,遂取消此諱),可以推出是米芾四十三歲后書。此五帖可謂一帖一貌,線條流暢圓渾,細處似見鋒穎若鳥飛,粗筆呈現平面如象重,與其偉岸不羈,氣邁凌云的品格,相互輝映。前三帖結體舒展,隨筆生勢,用筆圓潤,勁氣內斂,通篇章法搖曳,一任自然;至“燭下草草。芾頓首”一行,更是八面出鋒,一氣呵成,是為此帖之眼。繼而書至“伯友老兄”一段,更顯老辣,筆意鏗鏘,結體奇崛,將氣收住。

館藏《宋拓顏柳白米四家法帖》共四家凡十三帖,先后被歷代書家珍藏、推崇,深沉持久,彌足珍貴。可謂“一字一氣運,道從而污隆。”今首次出版,必將惠澤多方。

責任編輯:張茜楠

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